Чехов а. п. - Хід часу в п`єсі а. п. чехова вишневий сад

П'єса "Вишневий сад" - крок у розвитку Чехова-драматурга і письменника. Написана вона в 1903 році. Це час увійшов в історію як передреволюційне. У цей період багато прогресивні письменники намагалися осмислити існуючий стан країни, знайти вихід з численних протиріч, що охопили Росію початку XX століття. По-своєму намагався вирішити злободенні проблеми і Антон Павлович Чехов. Його "Вишневий сад" став своєрідним підсумком тривалих творчих шукань письменника.
У п'єсі Чехов відтворив життя Росії у всій складності її історичного розвитку, показавши в ній повсякденне життя минулого і майбутнього поколінь, які замислюються над одвічним питанням: у чому сенс життя людини на землі? "Вишневий сад" називають поемою про минуле, сьогодення і майбутнє Росії.
Минуле представляють старі господарі вишневого саду - Раневська, Гаєв, живуть вони минулим і в минулому. При першому ж знайомстві з Раневської ми бачимо бариню, розчулення видом дитячої кімнати. Вона здається простою, чарівною, зовні доброю. Але доброта її, виявляється, чисто зовнішня: Раневська роздає милостині, у той час як домашні слуги голодують; влаштовує непотрібний бал, коли нема чим заплатити борги. У п'ятдесят років і Раневська і Гаєв залишаються великими дітьми, причому зіпсованими панство. Доживши до сивин, вони абсолютно нічому не навчилися, крім як вимовляти гучні промови, наказувати, промотувати стан, нажите чужою працею. Колишні власники вишневого саду живуть у борг. Колись дворяни жили доходами з вишневого саду, кріпаки розвозили вишню по містах на возах. Вишневий сад - один з атрибутів дворянській життя. Він доріг його власникам як спогад про дитинство, молодість, благополуччя. Герої плачуть про втрату саду, але саме вони і занапастили його, віддавши під сокиру. Вони не приймають нового суспільного укладу - буржуазного і не дають згоди Лопахину здати сад під дачні ділянки. Самі не діють і йому не дають. Основний конфлікт п'єси - боротьба за вишневий сад - дозволяється не в їх користь.
Новим господарем саду, господарем маєтку, створеного руками його предків, стає Єрмолай Лопахін. Сад вельми своєрідно доріг Лопухіну як свідчення його життєвих успіхів, чудове місце для вкладення капіталу і енергії підприємця. За визначенням Трофімова, Лопахін - це "хижий звір, який з'їдає все, що трапляється йому на шляху". Він необхідний "для обміну речовин", для виконання короткої історичної ролі - посильно допомогти руйнації того, що вже віджило. Але Лопахін - не творець на землі, а споживач: заради наживи він вирубує вишневий сад, а значить, руйнує красу.
Прогрес, який не прикрашає землю, неповноцінний, бо головне завдання - прикрашати землю працею, перетворювати її на квітучий сад. Тимчасові буржуазні ділки типу Лопахина, панування їх минуще. Ось чому Лопахину в п'єсі протиставляється нова громадська сила. Йому на зміну приходять нові люди - Петя Трофимов та Аня Раневська. У них втілюється майбутнє.
Трофимов у Чехова - втілення спрямованості у майбутнє. Він просвітитель, що ратує за звільнення людей від сплячки, Петя з обуренням говорить про неробство, про те, що дворяни живуть за чужий рахунок, буржуа - "хижі звірі", "потрібні лише для обміну речовин", інтелігенти нічого не роблять; робочі живуть погано , хоча і трудяться.
Трофімов - не революціонер, не борець, не діяч. Він реформіст, який бачить перебудова життя тільки в поширенні освіти, в співчутливе ставлення інтелігенції до народу. На думку Чехова, корисна суспільна роль Петі Трофимова полягає в тому, щоб будити молоді сили, які будуть шукати шляхи боротьби.
Саме бесіди з Трофімовим допомагають Ані Раневської зрозуміти безглуздість життя, в якій вона живе. Дівчина прощається з вишневим садом, який символізує в п'єсі старе життя, прощається, щоб почати життя нову, трудову. Вона увірувала у те, що минулого прийшов кінець, хоча вишневий сад доріг їй, як один з чудових куточків Росії. Аня і Петя прощаються з минулим і вступають у нове життя: "Здрастуй, нове життя!"
Вустами молодого покоління Чехов кликав до праці і перебудови життя на нових, справедливих, демократичних засадах. Саме вони, нові люди, перетворять Росію в прекрасний вишневий сад і будуть в перших рядах людства, що йде "до вищої правді", "до вищого щастя, яке тільки можливо на землі!"